Régi hagyomány és modern ünneplés
A Halloween ideje alatt a középkori családok hagyományosan lelkes süteményeket készítettek a halottak emlékére. A gyermekek és a szegény emberek az ajtótól a házig mennek, énekelnek vagy imádkoznak, és kapnak egy lélek tortát. A szokást lélegeztetésnek nevezték, a süteményeket néha léleknek is nevezték. A hagyományt egyes helyeken továbbra is követik. Úgy gondolják, hogy legalább részét képezte a modern fogás-kezelési szokásunk eredete.
A „Soul Cake” egy szép régi angol dal a hagyományról, amelyet még ma is énekelnek. Lelkes dalnak is hívják. Különböző értelmezések és műszerezés teszik a dal különféle változatai egyedi hangzásúvá. Ebben a cikkben egy kicsit tárgyalom a sütemények és a zene történelmi hátterét. Tartalmazom a dal hat kedvenc verzióját is, és adok némi információt azokról az énekesekről, akik énekeltek.
Egy lélek! egy lélek! egy lélek torta!
Kérem, kedves Missis, lélek sütemény!
Alma, körte, szilva vagy cseresznye,
Bármi jó dolog, hogy mindannyian vidámannyá váljunk.
Az egyik Péternek, kettő Pálnak
Három annak, aki mindannyian készített.
- A dal hagyományos kórusa a tizenkilencedik század végén énekelt (író ismeretlen)
Soul Cakes
A tizenkilencedik század lelkestorta egyetlen ember számára készült. Néhány ember ma süteményeket készít Halloween ünnepe részeként. A modern verziók gyakran hasonlítanak egy sütire (vagy egy kekszre, amint azt az Egyesült Királyságban hívják), vagy félúton néznek ki a süti és a sütemény között. A lélek tortákat gyakran pontozott kereszttel vagy ribizliből vagy mazsolából készítik.
A modern süteményeket lisztből, vajból, tojássárgájából, finom cukorból, tejből, ecetből (néha), szárított gyümölcsből és fűszerekből készítik. A receptek különféle webhelyeken érhetők el. A mai sütemények finom lehet, de valószínűleg nem hitelesek. Lehet, hogy az eredeti recept nem volt annyira gazdag.
Souling
Sok ember október 31-én ünnepli a Halloween-t. Lehet, hogy nem veszik észre, hogy a keresztény hagyományban november 1-jét Mindenszentek napjának hívják, és hogy november 2. Minden lélek napja. Az utóbbi napot a katolikus egyház eredetileg úgy határozta meg, hogy emlékezzen a lélekre a tisztaságban. Úgy gondolják, hogy a lélekkerteket a látogatóknak adták cserébe egy tiszta vagy énekelt imádságért a tisztítószékben lévő családtagért.
A lélekkel kapcsolatos tudásunk nagy része az Egyesült Királyságból származik a tizenkilencedik században, bár a szokás a történelemben sokkal korábban kezdődött, és a kontinentális Európában, valamint az Egyesült Királyságban kialakult. Az 1800-as évekre úgy tűnik, hogy az esemény elvesztette a kapcsolatot a lélekkel, a sütemények elnevezésétől eltekintve, ám még mindig volt kapcsolata a kereszténységgel.
A lélektelenítés hagyományának történetében egy másik fejlemény volt egy dal létrehozása (ellentétben az énekelt imával) a lelkes süteményekről és a lelkekről. A dal a tizenkilencedik században énekelték, és valószínűleg egy korábban is. Az emberek még mindig élvezik az éneklést vagy a hallgatást, bár általában nem ezt teszik a lélekbeállítás során. Azt mondják, hogy a lélek szokása Európában néhány helyen megmarad.
A babák lehetséges befolyása
Bár a legtöbb forrás egyetért azzal, hogy a lélekkészítés valószínűleg része volt a trükk vagy kezelés történetének, egyesek szerint további befolyás lehet. A mamák amatőr színészek és szórakoztatók voltak, akik csoportokban felléptek és jelmezeket viseltek. Az év különleges időszakaiban, különösen karácsonykor és néha az All Souls Day körül mutatkoztak be. Néhány csoport az egyik gazdag család otthonából a másikba ment, élelmet, italt vagy más ajándékot kaptak teljesítményükért cserébe. A mummers már a középkorban is felléptek Európában. Néhány csoport létezik ma.
Isten áldja meg a ház urait,
A asszony is,
És az összes kis gyerek
Az a kerek asztal nőni fog.
Hasonlóképpen fiatal férfiak és lányok,
Szarvasmarhád és raktárod;
És mindaz, ami a kapuján belül lakik,
Tízszer többet kívánunk.
- A hagyományos dal első verseA lélek torta vagy a lélek dal
A lélektorta dal dalszövegeit és zenéjét csak 1891 körül vették fel. Abban az időben egy cheshire-i miniszter „összegyűjtötte” a dalt egy helyi iskola egyik lányának meghallgatásával, miközben énekelték. 1893-ban a dalszövegeket és a dallamot írásban rögzítették és zenei partitúrát készítette Lucy Broadwood. Broadwood elismert népdalgyűjtő és kutató volt, aki 1858 és 1929 között élt.
A dal három versből és kórusból áll. A három versben az énekesnő jól kívánja a családnak (első vers), majd udvariasan kijelenti, hogy nagyra értékelné, ha almát és erős sört adományoz a pincéből (második vers), valamint egy fillért vagy félpennyt (harmadik vers) ). A kórusot a dal elején és minden vers után énekelik. A dal egyes verziói hozzáadnak más sorokat, vagy kissé megváltoztatják az eredeti verziókat. Az átalakítások néha karácsonyra változtatják a dalt.
A lelkes dal Kristen Lawrence
Kristen Lawrence egy klasszikus és egyetemi képzésű organista az Egyesült Államokból. Ő egyben énekes és zeneszerző. Azt mondja, hogy szereti a Halloweenot, és hatvan dalt írt a fesztiválról. Kompozícióit a klasszikus, a népi és a rockzene befolyásolja. Az alábbi videóban a lelkesítő dalt énekli egy orgona kíséretében.
A pipa orgona lenyűgöző hangszer, amely energiát, drámát és szépséget adhat a zenehez. A nyomás alatt álló levegőt egy csővezeték segítségével egy billentyűzet továbbítja a hangok előállításához. A konzol az a hely, ahol a zenész ül és lejátssza a hangszert. Néhány szerv nagyon magas csövekkel és összetett konzolokkal rendelkezik. A nagyobb orgonákat több billentyűzet vagy kézikönyv játssza. Gyakran megtalálhatók a katedrálisokban.
Le a pincébe,
És nézd meg, mit találhat,
Ha a hordók nem üresek,
Reméljük, kedves lesz.
Reméljük, kedves leszel,
Almáival és erős sörével,
És nem fogunk többé lelkesedni
A következő évig csak ez az idő.
- A hagyományos dal második versePéter, Pál és Mária szokása
Péter, Paul és Mary egy nagyon népszerű amerikai népi együttes neve, amely 1961-ben alakult. A csoport Peter Yarrowból, Noel Paul Stookeyból és Mary Traversből állt. Az énekesek 1970-ben külön úton haladtak, de időnként megújították a csoportot. 1981-ben újraegyesültek. Sajnos Mary 2009-ben meghalt a rákban.
A lélektorta dal a csoport verzióját először 1963-ban mutatták be. A dal megtartja az eredeti dal kórusát, valamint a három verset (kissé megváltoztatott dalszövegekkel), de új verset is felvesz a dal elejére és végére. dal. Az első vers a boldogságról szól, annak ellenére, hogy senki nincs otthon, és az énekesnek nincs "hús, ital, se pénz". Az utolsó a karácsonyi ünnepségre vonatkozik, és az „Ó, vigasztalás és öröm üzenet” sorral ér véget.
Stephen DeRuby „Soalin” című cikke
Stephen DeRuby-t elsősorban furulya készítőként és játékosként ismerték, bár, amint az az alábbi videóból kiderül, a Bouzoukit is énekelte és játszotta. Zenéjét gyakran New Age kategóriába sorolták. Sajnos 2016-ban rákban halt meg. A dal átadása hasonló a Péter, Pál és Mária változatához.
A bouzouki népszerű hangszer Görögországban. Hosszú nyaka és körte alakú test. A test vagy a tál elejét gyakran vonzóan díszítik. A műszernek három (trichordo) vagy négy (tetrachordo) vonóspár van. Játszik plektummal vagy válogatással.
A sávok nagyon piszkosak,
A cipőm nagyon vékony,
Van egy kis zsebem
Hogy egy fillért tegyen be.
Ha még nincs pennyed,
Egy ha'penny meg fog tenni;
Ha még nem kapsz pénzt,
Isten áldja meg téged.
- A hagyományos dal harmadik verseA Watersons lelkes dala
A "Watersons" egy angol népi csoport neve volt, amely egy kibővített család tagjaiból állt. Az 1960-as években alakult csoport eredetileg három testvérből és második unokatestvéremből állt. Köztudották, hogy zenei kíséret vagy capella nélkül énekelnek, bár előadásaik során néha hangszereket játszottak.
Az idősebb családtagok meghaltak, és a fiatalabbok körülbelül tíz évig nem jelentek meg együtteseként, de a csoport öröksége sok népzene rajongó emlékeiben él. A csoportot csodálják megkülönböztetett hangzása és dalai harmonikus gazdag textúrája miatt.
Lélek torta Sting
Sting népszerű angol énekes, zenész és zeneszerző. Igazi neve Gordon Matthew Thomas Sumner. 1977 és 1985 között a The Police néven ismert együttes vezetője volt. Egyéni karrierjét 1986-ban kezdte meg. Számos díjat nyert, köztük tizenhat Grammy díjat, egy Aranygömböt és egy Emmyt. Zeneműveivel négyszer nevezték ki Akadémia-díjra. 2003-ban CBE-ként (a Brit Birodalom parancsnoka) lett a zenével kapcsolatos szolgálatai.
Honlapja szerint Sting becenevét kapta, amikor a Phoenix Jazzmen nevű együttes tagja volt. Egy másik zenész észrevette színes pulóverét, amelynek fekete és sárga csíkokkal hasonlított a darázs. A zenész Sumner "Sting" -nek hívta. A név beragadt.
Az alábbi videóban bemutatott "Soul Cake" előadását a Durhami székesegyházban vették fel 2009-ben. A dalszöveg nagyjából megegyezik a hagyományos dalszövegekkel, de a karácsonyra való hivatkozás is szerepel.
Soul Cake a Vancouver Ifjúsági Kórusnál
A Vancouveri Ifjúsági Kórusot Carrie Tennant alapította, aki a kórus művészeti vezetője és karmestere is. A kórus 15 és 24 év közötti énekesekből áll. 2013-ban alakult, és a kórus világában már felkeltette a figyelmet.
Az ifjúsági kórus vezetõ szervezetet kórusok vezetik fiatalabb tizenévesek és gyermekek számára is. A junior csoport a 7–11. Évfolyam diákjaiból áll. Az alábbi videóban a juniorok az ifjúsági kórus egyes tagjai mellett lépnek fel. A videót 2016-ban vették fel a kanadai Memorial Egyesült Egyházban, Vancouverben. Mint a dal néhány más változatában, a karácsonyról szóló dalszövegek is bekerültek.
Kreativitás és kapcsolatok
Szeretem azt a tényt, hogy a zenészek kreativitása lehetővé teszi számukra, hogy egyetlen dal különböző verzióit készítsék. A "Soul Cake" különféle produkciói jól demonstrálják ezt a képességet. A dal, a lélek sütemények és a lélek szokásának feltárása lehetővé teszi számunkra, hogy bepillantást nyújtsunk a történelembe és a múlt kultúrájába. A zene és annak kapcsolatának vizsgálata mindig érdekes és élvezetes folyamat.
Irodalom
A trükkök vagy trükkök története a történelem webhelyéről
A Time magazin hogyan becsapta vagy kezelte a Halloween részét a Halloween-nek
Mummers show-k és népi dráma (absztrakt) a Wiley Online könyvtárból
